Герб Усть-Лужского СП утвержден Решением Совета депутатов МО от 3 августа 2007 года №158. Герб разработан авторским коллективом в составе: Башкирова Константина Сергеевича, Карпуниной Виктории Валерьевны, Штейнбах Светланы Юрьевны.

"Геральдическое описание ГЕРБА:
"В лазоревом ( синем, голубом ) поле с серебряной волнистой оконечностью поверх всего- серебряный парусный корабль, плывущий прямо с таким же вымпелом на мачте; верхний парус обременен лазоревым пизанским крестом, обремененным серебряным вырубным крестом; сопровожденный в оконечности по сторонам двумя лазоревыми сообращенными рыбами".
2.2. Толкование символики ГЕРБА:
В основе символики герба МО “Усть-Лужское сельское поселение” Кингисеппского муниципального района Ленинградской области использованы элементы ингерманландской и водской национальной символики - вырубной крест (символ ингерманландцев) и т. н. пизанский крест, изображение которого присутствует на национальном водском гербе и флаге ( впервые поднят рядом с флагом РФ в Лужицах 12 июня 2003 г. на празднике, посвященном 504-летию Лужиц ). Деревня Лужицы ( местное название- Луутса ), расположенная на побережье Лужской губы Финского залива является последней деревней компактного проживания води ( самоназвание- “ваддялайсет” )- коренного малочисленного народа Ленинградской области. Первое упоминантие о деревне Лужицы содержится в переписной оброчной книге 1500 года- “погост Николской Толдуской в Чюди”. В 1848 г. П. Кеппен вносит дер. Лужицы в “Список селений, обитаемых водью (Watialaine), или так называемой чудьею” ( П. Кеппен. Водь в С.-Петербургской губернии. С. 70-71 ). В исповедных росписях церкви Св. Чудотворца Николая в с. Сойкино в 1856 г. в графе “Какого племени прихожане?” указано- “ижоряне” ( ЦГИА ). Первая Всероссийская перепись населения 1897-1899 гг. определяет дер. Лужицы “народность приписного населения- финская. Всего 286 человек”. В 1926 г. Д. Золотарев указывает в числе водских деревень- дер. Лужицы, Пески, Краколье (Золотарев Д. У ижор// Труды ленинградского общества изучения местного края. Т. 1./ Под ред. Б. А. Федченко. Л. 1927. С. 142). 22 декабря 1970 г. вышло решение Леноблсовета N 572: “как фактически слившиеся объединить в один населенный пункт деревни Пески и Лужицы и впредь именовать как деревня Лужицы”. В 2001 г. постоянно прописанного населения в объединенной деревне числилось 72 человека ( для сравнения- в Финляндию в 1943 г. из двух деревень Пески и Лужицы вывезено 550 человек води ( Книга памяти -95. Кингисепп. 1995 ). Уникальность водской деревни Лужицы в полной мере была оценена эстонским ученым академиком Паулем Аристе- первая экспедиция с его участием в дер. Лужицы состоялась в 1942 г. Вернулся к исследовательской работе в деревне только в начале 1960-х гг. ( П. Аристе. Водская этнология. Т. 9. С. 228// Из неопубликованного архива Института Эстонского языка г. Тарту ). В настоящее время работа по сохранению изучению и развитию водской культуры в дер. Лужицы продолжается. Четыре года в деревне действовал Водский музей, который был уничтожен в результате поджога 7 сентября 2002 г. В настоящее время ведутся работы по его восстановлению. С 2000 г. в деревне проводится водский праздник “Лужицкая складчина”.
В переводе с водского “vadja” означает “клин”, “кол”. Червленый пизанский крест – стилизация, напоминающая старинные каменные кресты- обереги, достигающие в размерах около метра. В старину они носили ритуальный характер, здесь совершали священнодействия, просили у бога милости.
Рыбы- исторически традиционный промысел местного населения- рыболовство. В деревнях нижнего течения р. Луга и побережья Лужской губы на Курголовском и Сойкинском полуостровах морское и речное рыболовство издавно занимало важное место в хозяйстве местного населения ( ингерманландских финнов, ижоры, води, русских ). Само название дер. Краколье в перводе (jogopera) означает “сзади реки” ( деревня расположена на берегу Луги). Писцовые книги XVI века отмечают рыболовство, “положенные в оброки”, а в списке податей встречается “курва” (так называли корюшку). Объектом морского рыболовства являлись салака, лосось, корюшка. Объектом речного лова являлись угорь, ерш, окунь, судак, лещ, плотва, сиг и минога. Основными орудиями лова являлись речные неводы, сети, мережи, переметы, удочки. Использовали лодки, которые изготавливали местные мастера примерно до 1930-х гг. Количество рыбы в реке резко сократилось с 1960-х гг., по причине ухудшения экологической ситуации после постройки у д. Федоровка комбината “Фосфорит. До конца 1920-х гг. вручную плели снасти. Изготовление сетей считалось занятием незамужних девушек, которые учились этому ремеслу с детства. Работа продолжалась всю неделю, только на воскресенье приезжали домой. С 1929 г. была организована государственная приемка улова. Тогда же в рамках коллективизации были созданы мелкие рыболовецкие колхозы. В 1925-1927 гг. в составе Песковского сельсовета Котельского района Ленинградского округа возникает новое поселение Усть-Луга ( с 1928 г. в составе Кракольского сельского совета). В январе 1930 г. в Лужицах образовано “Рыбацкое поселковое общество”, которое 1 апреля 1931 г. преобразовано в колхоз “Лужицы”. Председатель правления колхоза- вожжанин Нестеров А. К., за период советской власти пройдет путь от батрака до инспектора производственным сектором по Финскому заливу (1936-1939 гг.), директора Новоладожской и Курголовской МРС ( машинно-рыболовной станции (1940-е гг. ). С 1932 г в Усть-Луге начал работать рыбокомбинат, на котором коптили салаку и делали шпроты.Тогда же в составе Ленгосрыбтреста вошли две мастерские в д Логии и д Курголово и Усть-Лужская промысловая контора Кингисеппского района Теперь в Ленинград увозили готовую продукцию. 13 марта 1937 г., с открытием в Усть-Луге консервного цеха Усть- Лужская промысловая контра получила название консервного завода. Ныне ОАО “Усть- Лужский рыбокомбинат” (так предприятие называется с 1996 г.)- крупное (поселкообразующее) предприятие на территории МО “Усть-Лужское сельское поселение” Кингисеппского муниципального района Ленинградской области, на котором занято 369 человек работающих (из них более 100 человек рабочих привозят из Кингисеппа, Котлов, Вистино, Фалилеево, Куземкино и др. ). Центральная усадьба МО носит название “Ленрыба”.
Лазоревый (синий, голубой)- бескрайние просторы Финского залива, а также честность, верность, безупречность, красота, мир, возвышенные устремления.
Серебро - чистота помыслов, искренность, правдивость, невинность, благородство, откровенность, непорочность, надежда.

Решением Cовета депутатов от 21 сентября 2007 года №178 в Решение об официальных символах от 3.8.2007 г. внесены изменения: фактически поправлена только одна фраза в обосновании герба - вместо ""Количество рыбы в реке резко сократилось с 1960-х гг., по причине ухудшения экологической ситуации после постройки у д. Федоровка комбината "Фосфорит" стало "Количество рыбы в реке резко сократилось с 1960-х г.г., по причине ухудшения экологической ситуации в бассейне руки Луга"

Изменения в Решение об официальных символах Усть-Лужского сельского поселения внесены также Решением Совета депутатов муниципального образования "Усть-Лужское сельское поселение" Кингисеппского муниципального района Ленинградской области № 217 от 14 декабря 2007 года. [в базе документов Минюста присутствует документ с другим номером и другой датой - Решение Совета депутатов МО "Усть-Лужское СП" от 17 декабря 2007 года №222, возможно ошибочно...] Исправлено описание герба:

"В лазоревом (синем, голубом) поле с серебряной волнистой оконечностью поверх всего-серебряный парусный корабль, плывущий прямо с таким же вымпелом на мачте; верхний парус обременен лазоревым вырубным крестом, обремененным серебряным пизанским крестом; сопровожденный в оконечности по сторонам двумя лазоревыми сообращенными рыбами".

Герб внесен в Государственный геральдический регистр под №3631.

Материалы геральдического архива В.Маркова cо ссылкой на информацию от К.Башкирова (г.Санкт-Петербург). Рисунок веб-оптимизирован для "Геральдикума" Ю.Калинкиным

Решением Совета депутатов МО Усть-Лужское СП от 22 мая 2020 года № 65 в решение о символах (3.08.2007) внесены изменения касательно правил использования герба и флага.

Текст документа прислан В. Пермяковым.